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如何寫長聯?萬字拆解王鎮藩題黃鶴樓對聯

2021-12-18 23:12:44曾小云曾聯惠國學文化創意 0條評論

今天給大家拆解一副長聯,寫黃鶴樓的長聯。我們前邊其實跟大家很少講到長聯,今天這一副應該說是我們第一次講長聯,是真正嚴格意義上的長聯,不是說兩個分句或三個分句的。長聯怎么寫?我們講一般初學者從短聯開始寫起,但是有些時候我們也想挑戰一下寫一副長聯。那么長聯和短聯兩者的關系是什么呢?在我認為,長聯其實就是短聯的加長版。短聯的一些寫法,也可以用在長聯上。其實如果看得多了、拆解得多了,無論是長聯、短聯,還是人物聯、風景聯,寫法都差不多。下面我們就來拆解一副黃鶴樓對聯,清人王鎮藩題黃鶴樓對聯,聯文如下:

形勢出重霄?唇瓭h交流,龜蛇拱秀。爽心豁目,好消受明月清風。更四顧無邊,盡教北瞻峴首,東望雪堂,西控岳陽,南凌滕閣;

滄桑經幾劫。舉名公宴集,詞客登臨。感古懷今,都付與白云夕照。溯千年以往,只數笛弄費祎,酒貰呂祖,詩題崔顥,筆擱青蓮。

黃鶴樓大家都應該非常熟悉。在拿到一個題目的時候,你腦袋當中就要想到與這個題目相關的材料。如果沒有,那么可以去百度一下,各種情況都要了解。這副對聯的作者也是。在寫這副對聯之前,無論是在腦袋當中還是在書本上,他都去查找了相關的資料,心里邊對黃鶴樓有相當的了解。這才能夠寫,要不然沒辦法寫。最起碼你要知道黃鶴樓有誰寫了詩。比如說崔顥,我們讀過的,但是僅此還不足以寫成一副長聯,還需要了解它的全面的東西。那么我們就來看一下,在了解材料的基礎之上,我們怎么樣來寫,具體來說就是怎么樣構思。

首先,我們來拆解這副對聯的分工。

構思的第一步是什么?有的人說應該是確定主題,也就是立意。很多書上都是這樣教我們的,但是曾聯惠國學大課堂曾老師要教給大家一個觀點,其實立意不是第一步要做的,對對聯來說恐怕也不是最為重要的。除了搜集材料這樣的準備工作之外,對長聯來說,我們構思下筆的第一步應該是分工。就是上聯寫什么,下聯寫什么,你首先要確定大致的內容。

我們來看一下作者是怎么樣來分工的。開頭這一句,其實我們就可以確定它的分工,你看形勢出重霄,形勢是什么意思?就是講它的地勢,講它的地理。而下聯開頭滄桑這個詞寫的是什么?是時間。滄桑經幾劫寫的是歷史。上聯是寫的地理、空間,下聯是寫的歷史、時間。江漢、龜蛇,江漢是水,龜蛇是山。這是寫黃鶴樓所在的地方武漢的山水風景。那么看得更遠一點,武漢的四周邊有什么?他寫了北瞻峴首。峴首是哪里的?是襄陽的名勝。東望雪堂,雪堂是蘇東坡貶謫黃州所筑的住所。還有西控岳陽,這個岳陽,既可以理解成是岳陽這座城市,也可以專指岳陽樓。南凌滕閣是哪里呀?江西南昌的滕王閣。你看他寫的這些,其實都是圍繞著地理來寫。那么下聯它是寫什么?寫的是歷史,我們看滄桑經幾劫,這個就是總括。它就是寫的歷史。后邊寫什么感古懷今,這個也是寫歷史。后邊又有溯千年以往,還是寫歷史。然后寫費祎、呂祖、崔顥、青蓮,都是歷史人物,其中也包括神仙界的人物。像呂祖既是神仙界的,又是現實界的,唐朝實有的這么一個人物。所以作者的分工很明確,上聯寫地理,下聯寫歷史。上聯寫空間,下聯寫時間。

除此之外,他還做了分工。從感官角度上來講,上聯主要寫什么?看江漢交流,所見有江、漢、龜、蛇?吹剿,看到了山。還四顧。四顧還是看。寫周邊都有什么可看的。這就是所見。那么下聯它不是寫所見,它換一個角度,主要寫所思。什么感呀懷呀,都是他所想到的一些東西。歷史人物他見不到,所以只能是想。我們寫對聯,無論是寫長聯還是寫短聯,都要做好分工。相對來講,長聯我們更需要做好明確的分工。你看在這里邊作者就做到了,這是第一點,要明確分工。

其次,我們來講選材。

選材,就是要選些什么樣的材料放在對聯當中。上聯選了黃鶴樓周邊的山水,選到了武漢周邊的名勝,下聯選到了相關的歷史人物。那么我們就來重點看一下周邊的名勝。東北西南這四方的名勝。大家想一下他為什么會選這樣一些名勝?首先它是極其有名的名勝,其次它們是極具代表性的名勝。東、南、西、北各有代表。東邊他選了蘇東坡的雪堂。黃岡以前叫黃州,黃岡歷史上最有名的人物應該就是蘇東坡。作者選了一個與蘇東坡密切相關的名勝雪堂。北邊他選了峴首山。峴首山因為襄陽歷史上最有名的大人物之一羊祜登臨過并留下故事,所以成為襄陽最有名的名勝之一。那為什么作者沒有寫諸葛亮的隆中、臥龍崗呢?不知道。西邊是岳陽城,最有名的名勝毫無疑問就是岳陽樓。南邊南昌,最有名的名勝肯定是滕王閣。他為什么選這么一些東西?首先東、南、西、北都要兼顧到,其次這些都是東、南、西、北最有名的。第三,他這里邊選這些建筑都可以跟他一起并駕齊驅,可以互相吹捧的。你看像岳陽樓、滕王閣都是江南三大名樓啊,黃鶴樓可以跟它們相提并論。雪堂沒有躋身名樓之列,但它是蘇東坡所修建的。峴首也很有名,當時襄陽的第一流人物在這里邊游玩過的,比如羊祜。一講到襄陽,這羊祜是走不了的。包括諸葛亮。當然這里邊他沒有選諸葛亮,這可能是有其他的考慮。這是上聯的選材,再看看下聯的選材。

下聯寫歷史。黃鶴樓自修建以來,很多大人物都曾經登臨過、題詠過。但是在這里邊他只選了這四個,看看這四個他是怎么選的。第一個費祎。他跟黃鶴樓有什么關聯呢?為什么叫黃鶴樓這個名字?就是因為傳說費祎在這里得道飛升!短藉居钣洝酚涊d:“昔費祎登仙,每乘黃鶴于此憩駕,故名黃鶴樓!秉S鶴樓的得名就來源于費祎這個人物。就像我寫武功山征聯。武功山得名于誰?我就要寫上他,這很重要的。那么這黃鶴樓也是這樣。費祎登仙,作者就寫上費祎。笛弄費祎,相傳費祎在這里吹著笛子、駕著仙鶴飛升去了。這一個人物不能放過,所以他選了這一個。下一個是呂洞賓。酒貰呂祖,寫的是呂洞賓的傳說。相傳黃鶴樓邊上有一家辛氏酒樓,呂洞賓在這家店里邊喝酒。他也不付錢,主人也不問他拿錢。當然呂洞賓也不白吃白喝,他給這家店主人畫了一只黃鶴,黃鶴會下來翩翩起舞。呂洞賓對主人說:這個黃鶴可以給你招財進寶,招攬顧客,可以讓你有很多錢。后來果真是這樣。具體內容大家可以去百度一下。這呂洞賓不能放過,所以選了第二個人物。這兩個人物都是游走于現實界和神仙界的人物。那么接下來兩個人物,一個是寫了黃鶴樓詩的人物,誰呢?詩題崔顥,就是崔顥在這里邊寫過詩的。正是因為崔顥寫了這么一首詩,才使這座樓聲名大噪。其實我們知道黃鶴樓,也是小時候從課本里邊的崔顥這首黃鶴樓詩開始認識的。由這個崔顥題詩,我們還可以想到另外一個人物,這個寫詩的第一流人物、number one、頭部人物,就是李白、李太白、青蓮居士。李白來登黃鶴樓,看到有崔顥的詩在這兒,沒辦法,他寫不了了,因為崔顥的詩已經寫得太好了,沒辦法,即使是李白這么有才。所以就留下了兩句詩:眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。。但是其實他有沒有寫過黃鶴樓的詩呢?寫過了。你看《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,也是一首非常有名的詩。他還寫過其他黃鶴樓的詩。這只是個傳說,不過傳說容易流傳得更廣,所以這個作者就采用了這個傳說。筆擱青蓮,就是說的是這個。大家想想他為什么選這么四個人物?其實歷史上與黃鶴樓有關的也有好多人物,為什么只選這個?首先名氣要足夠大,你看這些都是名氣大的,其次要與黃鶴樓密切相關。什么叫密切相關?孫權有沒有密切相關?有啊。但是為什么他不選他?他是帝王,按理說知名度足夠大,是黃鶴樓的始建者,沒有他就沒有黃鶴樓,但作者就是不選,是什么原因?我的理解是,孫權雖然有很大名氣,與黃鶴樓密切相關,但是他跟這里面的主題不搭。作者想,我不需要帝王來湊熱鬧,我只需要一些與黃鶴樓這座樓的整體風格相協調的風流雅士。就像我喝酒一樣,我只跟我很合得來的人一起喝酒。喝不到一塊的,哪怕是你當了再大的官,我也不想一起喝。這副對聯也是這樣。作者要排除帝王之類的人。孫權雖然貴為帝王,但他跟我的對聯的主題沒關系。我這個主題是寫吟詩作賦的這些人物,游山玩水的這些人物。我們都是一些很好玩的人在一起。像你孫權這樣的人物不好玩,我不要你來。所以哪怕這跟孫權、周瑜都有關聯(當時黃鶴樓是作為軍事用途,后來只是做一個游覽的景點),但他們的氣質跟我們這個氣質不合,所以我就不要你了。所以我要誰來呀?要像登仙這樣的人物。呂洞賓這樣很可愛的一些人物,包括會喝酒的、會寫詩的,我只需要這些人來。所以他就選了這么這些人。前面講了黃鶴樓得名于費祎,還有因為崔顥題詩而聲名大噪,所以這兩個人物肯定要邀請過來入聯。

為什么是選這四個人?那么在這里邊其實還有一個角度大家看一下。笛弄費祎,費祎是吹笛子的,呂祖是喝酒的,崔顥是題詩的啊,青蓮也是弄筆的,其實也是寫詩的。那么這四個人有什么特點?原來他們都是很好玩的,都是文藝青年。所以就把他們寫在這兒。像什么孫權啊,什么周瑜呀、雖然他們跟黃鶴樓也有關聯,包括其他人物也與這個黃鶴樓有關,甚至是密切相關,但是他沒有選這些,因為那些人跟這些人合不來。他們喜歡喝酒,喜歡寫詩,但是其他人可能都是講一些政治性的話題、太正經的話題,所以沒有共同語言,所以就把他們給排擠在外?傊髡甙阉麄兎旁谝粔K兒,讓他們一起組合,就是因為他們臭味相投,他們是一組cp,他們有共同語言,他們很聊得來,他們很合得來。如果不能合得來的,誰把他們放在一塊?不能強行把他們放在一起,會產生排斥反應。他們之間會沒有張力、沒有合力。

我們總結一下為什么選這些材料入聯?第一,要有足夠的名氣。無論是名勝還是名人,都必須得是足夠有名氣,名氣要足夠大,有點小名不行。太多人了、太多風景了,我只要選名氣非常大的。第二,要與所寫對象密切相關。沒有關聯,或關聯不大,我不把你寫進來。第三,所選人物要與寫作對象的氣質相符,與主題相吻合。那些與我的主題不吻合的,與主題無關的,你再大的人物、再怎么樣,我都不需要寫。第四,要有代表性典型性。像明月清風、白云夕照,這是黃鶴樓的典型景物,李白、崔顥等人是黃鶴樓的典型人物。所以要選入。這就是選材的原則。

第三,講這副對聯的順序章法。

短聯的順序很好安排,長聯更復雜。因為它文字多,分句多,更容易亂套更容易搞亂順序、沒有章法。下面我們看看這副對聯的順序章法是怎么樣子的。

我們來看上聯。我們前面講過,上聯的分工是地理,那么相對應它的順序應該是什么呢?應該是空間順序。寫作順序有哪些?無非就是時間順序、空間順序,還有邏輯順序。大致可以分成這么三類。作為一座樓來講,它是建筑。我們知道建筑是一種空間的藝術。所以如果寫對聯的話,它的順序也應該適宜安排空間順序,同時這座樓是有悠久歷史豐厚文化的名勝古跡,所以也適合用時間順序。我們來看一下上聯的空間順序具體是怎么樣安排的。形勢出重霄,它的立足點是什么地方?應該就是在樓上或在樓下,總之就是不離這座樓。他以樓為原點,那么他怎么看的?看江漢交流、龜蛇拱秀,這個漢江和長江在這里邊交流、匯合。那么他站著看,我們可以理解成就在樓上,是由樓上往下看,看蛇山和龜山,龜蛇鎖大江嘛。那么這個空間順序是什么?是由上到下俯視。爽心豁目,好消受明月清風,這是一個過渡。接下來他繼續看,更四顧無邊,從這兒可以看出,是由中間往周圍看,這叫環視。原來是俯視,現在是環視。角度變了,但還是空間。那么往周圍看,看到了什么呢?北瞻、東望、西控、南凌。你看往四周看他沒有按照東、西、南、北這樣的方位順序,他是先說北,再說東,再說西,再說南。當然你把它順序換了行不行?我覺得也行,只不過我們要注意到,他可能是為了句腳平仄要交替,要有變化,所以他按照北、東、西、南這個方位來寫。這就是它的空間順序?傮w來講上聯是空間順序,具體來講,就是以黃鶴樓為原點,由上到下、由中間到四周,是這么一個空間順序。

那我們來看一下,下聯的順序是什么?下聯,滄桑經幾劫,有滄桑這兩個字我們就知道這應該是按照時間順序來寫的。我們看看是不是。舉名公宴集,詞客登臨,這是說有名流在這里邊喝酒,有名家在這里邊題詩,在這里邊感古懷今。感古懷今這個古和今,可以看出這是按照時間的先后順序來寫的。后邊溯千年以往,這還是時間順序。只數笛弄費祎,費祎是三國時期的,之后的酒貰呂祖,呂洞賓是半實半虛的人物,一般認為他是唐朝的。詩題崔顥,崔顥也是唐朝的詩人。筆擱青蓮,李白也是唐朝的。大家想想,他們都是唐朝的,為什么是這樣安排先后順序呢?第一個原因依然是,他可能考慮到這個句腳平仄的安排。但是我覺得更主要的原因不是這樣的,更主要的我覺得應該是分類,同一個類之間可以形成張力。前面一組費祎和呂祖,他們都是在這登仙的,是有點仙化的人物,雖然兩人也是歷史上真實存在的人物,但是因為傳說他們都在這里邊跟黃鶴有關,都是在這里騎著黃鶴,羽化成仙,所以把兩人放在一起,他們之間會更有張力。后邊詩題崔顥跟筆擱青蓮,崔顥和李白他們都有共同點,都是會寫詩的,而且他們之間有因果關系,有關聯關系。有什么關聯?就是相傳崔顥在這兒先寫了一首詩,李白到這兒來看到崔顥的詩寫得太好了,自己寫不出,就擱筆了,不寫詩了。他們之間是有先后關系,所以先把崔顥放在前面,把青蓮放在后邊。如果把順序換一下,行不行?把呂祖和崔顥換一下,行不行?不行,為什么呢?因為是兩兩組合,如果把呂祖和崔顥放在一塊兒,他們之間就形不成足夠的張力。呂祖和李白本來也有關聯,但是在黃鶴樓這個地方跟李白更緊密的關聯人物是誰呢?是崔顥。所以是這樣安排?傮w來講它是時間順序。但是在這里邊它也有邏輯順序。四個分句自對的話,一定要注意前后兩組分句之間的邏輯關系。它們之間誰跟誰更緊密,誰跟誰更有相似點或者更有關聯,那么就誰跟誰放在一組。好,這是講順序安排,也可以說是行文的章法。大家一定要注意,長聯一定處理好總體和局部的順序。這副對聯就處理得很好。

第四,講虛實結合。

文章最高的境界是文質彬彬。既要有文,又要有質。文是什么?就是文采,就是辭藻。質是什么?就是內容,就是實在的東西。這兩者無論是在文章當中,詩歌當中,還是在對聯當中,都要有一定的比例,不能文勝質,也不能質勝文。文勝質就太花哨了,沒有實際內容。質勝文也不行。如果光是一些實在的東西,沒有修飾的東西,沒有文采也不行,讀來干巴巴的,那么對聯、詩歌的寫作都是這樣。那我們來看一下作者在這里面是怎么樣來處理這個文和質的。在這里邊其實是運用了虛實結合的手法。一般認為,文的東西是虛的,我們講虛虛花花的就是講文采。質的東西就是指具體的事物、具體的東西。那我們來看一下這副對聯,它的虛實是怎么樣安排的?

首先形勢出重霄,既可理解成實,也可以理解成虛。為什么呢?大家看看出重霄,這是說它很高,就是說它聳立在高空。但是我們想想這個黃鶴樓它再怎么高,也不可能高聳入云。特別在清朝那個時候,它就那么幾層,怎么出重霄呢?這無非就是夸張的說法,就像李白的詩句“危樓高百尺,手可摘星辰”一樣,一百尺有多高呀。手可以把星辰給摘下來,這太夸張了吧。無非就是形容它很高。所以這里邊既有實也有虛。接下來?唇瓭h交流、龜蛇拱秀,這是寫景,寫景是實在所見的景物。前面有點虛,現在有點實。然后爽心豁目,好消受明月清風,這個是什么?爽心豁目,這是套話,可以說是虛的。明月清風雖然也是實景,但是總體來講這里面是虛的,因為任何樓都可以這么說,所以它有點虛、有點套路。接下來他能不能再繼續套路下去?不行,還要點出黃鶴樓之所以是黃鶴樓的突出特征。這四周圍有什么樣的景?黃鶴樓東邊、南邊、西邊、北邊有什么?這里邊就寫了,那么這可以說是實,但是又可以說是虛。為什么呢?因為這些東西其實他四顧是看不到的。只是他想象的,無非是突出黃鶴樓的視野很寬廣而已。就像剛才所講到的形勢出重霄一樣。你看他能不能站在黃鶴樓上看到峴首山,我估計是看不到。東望雪堂,能不能看到黃岡的雪堂?我估計也看不到。岳陽樓、滕王閣我覺得也看不到。只是一個夸張的說法,這是實也是虛。這樣虛虛實實,就使文和質兼美,達到了文質彬彬的效果。你不能都是實,也不能都是虛,你不能全部都是這一段都是實,這一段都是虛。不行,我們要交錯,要有變化。

那我們來看下聯。下聯滄桑經幾劫,這是實還是虛呀?肯定是虛的。滄桑經幾劫,沒有什么實在的東西,這是虛的。舉名公宴集,詞客登臨,這個有點實,為什么?這里說了人物,這是寫有人在這兒。上聯都是寫地理。那么這下聯出現了人,這就是變化。感古懷今,都付與白云夕照。這是跟上聯一樣。感古懷今,感懷是虛的,但是都付與白云夕照,白云夕照又是具體的實景,這又是實的。然后溯千年以往,千年以往又是虛的。那么接下來只數笛弄費祎。費祎是歷史人物,呂祖也是歷史人物,崔顥、清蓮都是歷史實在的真實人物,當然它也是虛的、也是幻的,為什么?這些歷史人物在我眼前都不見了,都沒有,都不存在的,所以在這兒又有一個虛。所以是虛虛實實、實實虛虛,有變化,而且費祎和呂祖這兩個人物實中有虛、虛中有實。它們既是現實當中的,就是歷史當中是真實存在的人物,又是神仙一樣的人物。那么這樣就有實和虛都在這兒。這就是這副對聯的虛實安排。虛實安排有什么好處?就是可以讓這個文和質,就是它的實在的內容和文采適當有一定的比例,而且有一定的變化,使這副對聯總體看起來不會太呆板。體現變化,這是寫對聯的一個訣竅。寫對聯訣竅就是要善于處理變化。你太實了,就要再加一些虛的。你太虛了,就要加一些實的東西。虛虛、實實、實實、虛虛,這就是寫文章、寫對聯、寫詩的妙處。這節課就重點講這兩個問題,一個是順序章法的安排,一個是虛實文質的安排。

第五,拆解表達方式。

表達方式有哪些?在讀書的時候,我們知道表達方式有敘述、描寫、議論、抒情、說明五種。敘述也叫記敘,就是簡明扼要地講一件事,主要是粗線條把一件事簡單的說清楚、說明白,它是粗線條的、是勾勒的。那么描寫就不一樣,可以使人物、景物或事件生動、形象。描寫的目的就是給人畫面感。而敘述的目的只是說清楚、說明白就行。要給人畫面感,就必須要生動、形象,那么怎么辦?從對象來講,他描寫景物,山水、花鳥、風云這樣的具象的事物。還有描寫人物,有什么樣的動作、外貌、神態、語言、心理等等。當然描寫還有其他的方法,比如說專門注重一些細節方面的、小方面的,那么就叫做細節描寫。還有一種是側面描寫。它描寫一個對象,不正面聚焦,而是寫周邊的東西,這就叫做側面描寫。還有抒情,抒情就是抒發情感。有直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直接把自己的感情說出來,是喜歡、還是討厭、還是憤怒、還是驚恐等等。間接抒情就是借助別的東西抒情。常見的借景抒情,借描寫景物來抒情作為表達方式的抒情,一般講就是直接抒情。還有議論,就是發表看法、觀點、意見,表明態度。還有說明,說明就是對某一個事物的性質、形狀、狀態等進行介紹。說明一般是在說明文當中常見,介紹一些科學知識。在對聯當中和詩歌當中是非常少用到的。我們來看一下這副對聯是怎么樣安排表達方式的。

首先我們來看一下上聯。上聯第一句。形勢出重霄,這是什么?這是敘述還是描寫?大家看看,這里邊有一個出字,出重霄,寫樓直插空中、天上。這其實就是用夸張的手法形象地突出它樓的高。所以這是一個描寫。描寫就是使它更生動、形象?唇瓭h交流、龜蛇拱秀,這里邊也有兩個動詞是交流、拱秀,這個是景物描寫。爽心豁目、好消受明月清風,這個爽心豁目,可以認為是敘述,講站在樓上可以讓我們開闊視野、心胸舒暢。消受明月清風,這個是景物。更四顧無邊,寫周邊景物,北瞻、東望、西控、南凌,這個我個人認為,它既可以理解成是敘述,也可以理解成是描寫。為什么呢?因為描寫在這里邊用了一些動詞,用得非常好,非常準確、生動。

接下來看下聯。滄桑經幾劫,這是敘述。舉名公宴集、詞客登臨,這是敘述。感古懷今,這略微帶有抒情。都付與白云夕照,這是寫景。溯千年以往,這個追溯千年以往,這是敘述。只數笛弄,酒貰、詩題、筆擱,后邊的這些可以理解成是敘事,雖然它有動詞,但是我認為它在這里邊主要是敘述。大家看看它的這個表達方式,主要是敘述、描寫、抒情這三種。議論好像沒有。這三種表達方式安排有變化,他不會說都是敘述或者都是抒情。什么時候敘述,什么時候抒情,不是說隨便的,都有講究的。有的時候我們會犯這樣的一些錯誤,就是說沒來由的就突然發一番議論或者抒一番情。但是你如果前面沒有鋪墊,突然一上來就抒情,那可能會讓我們覺得很突兀。當然不是說一定不能這樣寫。,像李白的《蜀道難》,“噫吁戲,危乎高哉!”你看一開始就抒情。大家想想你寫的對聯當中有沒有這樣的,各種表達方式綜合運用到的。是不是只有一些敘述沒有描寫呢?你看看你自己以前寫的,你有沒有有意識地去注意綜合使用這些表達方式呢?可能一些初學者比較容易做到的就是敘述,沒有描寫,比如說五言或七言,寫景的時候,你可能就沒有用一些生動的動詞、形容詞,你沒有煉字的意識,那么你就很可能即使是寫景也不是很正宗的景物描寫,你可能還是把它寫成了敘述,告訴大家這里邊有什么景,你就不知道怎么樣描寫得使景物更形象、更生動。

第六,拆解對仗,尤其是自對。

自對在長聯當中是經常用到的,為什么?古人有一個把長聯寫短的方法,就是用自對,兩兩對仗。這個地方有一組或兩組對仗,那個地方有一組或兩組對仗,我把它叫做對仗群。一個個大對仗群分解成一個個小對仗群。這樣使得長聯看起來不覺得長,不會像裹腳布一樣。那我們來看一下這副對聯是怎么樣用自對的。

你看上聯。江漢交流、龜蛇拱秀,它就用了一組自對。這組自對是有講究的。江漢交流,這是寫水。那么龜蛇拱秀是講什么?是講龜山和蛇山。那么后邊的這個爽心豁目也可以理解成自對。心跟目都是形體,后邊明月清風也可以理解成自對,不過這是小自對群。我們看一下后邊的盡教北、東、西、南,這個就是可以說是一組自對,也可以說是兩組自對。你看四個都是自對,是排比句式。那么這個就是用方位詞的自對。

下聯我們來看一下。舉名公宴集、詞客登臨,這里邊就是自對。講了兩種人。當然有的時候名公和詞客會同時在這里。這里邊其實也可理解成是互文。也可以是詞客在這宴集,名公在這登臨。感古懷今也是自對。白云夕照也是自對。那么后邊只數笛弄費祎,酒貰呂祖,詩題崔顥,筆擱青蓮,這個其實可以理解成就是一組自對,也可以理解成兩兩對仗兩兩一組。都是什么歷史人物呢?仙人跟仙人一組,費祎和呂祖是仙人,所以兩人一組。那么崔顥和青蓮是詩人,那么他們一組又構成了自對。一定要注意小類工對。比如說東、南、西、北,這就是方位名詞,是小類。那么你就必須要對上方位名詞。又如人跟人之間關系很緊密,你才可能把他們放在一起。你比如說崔顥和李白,能不能換其他詩人?比如王維換李白。不行,哪怕他是寫了黃鶴樓的詩也不行,因為崔顥和李白他們之間有有強關聯關系。我們前面其實分析過。這些人物選材的時候,我們要注意他們之間要構成強關聯關系。好,這個是自對。

最后,我們來看這副對聯的領字。

為了使氣脈順暢、意脈通暢,需要像詞一樣、像賦一樣用一些領字,要不然都是一些對仗在那,或者都是自對不行,氣脈不順。需要有一些能夠領起后面分句和自對的詞。都有哪些呢?主要就是表示感官和心理的詞,比如說看、聽、想、憶、喜、恨這樣的。也有三個字或者兩個字的。我們來看一下這副對聯用了哪些領字。上聯的看,領出后面兩個分句,也是兩個自對。還有后邊的更四顧無邊,這個更我不認為是一個領字,后邊就只有四個字,沒有領什么。再后邊的盡教是領字,領起了四個分句。還有下聯,你看舉后邊有兩個分句,只數就是領字。溯我覺得也不是領字。當然如果它后邊有兩個分句就可理解成領字。關于領字有不同的說法。有一種說法,要領起兩個或兩個分句的才叫領字,沒有的不叫領字。我對這種觀點其實是不贊同的,為什么?因為對聯中的領字是從哪兒來的呢?是從詞里邊過來的。詞里面有很多領字,它有可能就領一個分句,不領兩個,那么它從詞里移到對聯當中,那么對聯也會有一些只領一個分句的領字。比如說引無數英雄競折腰,引就是領字,領出了后邊的分句,你說它不是領字嗎?我覺得可以算作是領字。就像這里面,溯千年以往這個你把它看作領字,我覺得也應該可以。所以有些說法、有些理論,有的時候并不能理解死了,可以靈活地去理解。

好的,我們把這副長聯詳細拆解了?偨Y一下王鎮藩題黃鶴樓對聯的寫作特點。

一是上下分工明確;

二是材料選擇精當;

三是章法順序井然;

四是虛實結合得宜;

五是表達方式多樣;

六是自對精工巧妙;

七是領字準確恰當。

如果寫長聯的話,你就可以以這副對聯為模型來學習對標。好的,今天這節課就講到這里。

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